MENGKAJI MEMATIKAN DIRI

MENGKAJI MEMATIKAN DIRI
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Dalam kajian hadist Nabi yang berbunyi :
"Qoblal mautu anta mautu" yang artinya : matikan dirimu sebelum mati yang sesungguhnya. Biasanya pd saat Inisiasi (Ma’rifat), Guru Murshid mengajarkan cara untuk menarik KESADARAN sang murid dari seluruh tubuh unt naik ke pusat mata, dimana ia dapat berhubungan dengan Nada ILAHI.
_
Penarikan kesadaran ke pusat mata itu sebagai : "mati selagi hidup”. ------------------------------------------------------------------------------------
Bila saat kematian tiba,
JIWA kita menarik diri ke atas, mulai dari telapak kaki sampai ke pusat mata... Setelah itu, barulah JIWA meninggalkan tubuh .
_
Bila JIWA sudah dapat menarik diri ke pusat mata, barulah tubuh tidak mempunyai JIWA lagi dan ia mati...

Melalui proses yang samalah,
kita harus menarik KESADARAN kita ke pusat mata, selagi hidup kita harus mati selagi hidup, kita harus menghampakan tubuh dan membawa aliran JIWA ke suatu titik, yaitu diantara dan di belakang ke dua mata..Begitulah “mati selagi hidup”.
_
Selama kita belum dapat menarik KESADARAN kita ke pusat mata dan melekatkannya kepada ROH di dalam, maka kita tidak dapat mati selagi hidup... dan selama kita tidak dapat mati selagi hidup, maka kita tidak dapat memperoleh hidup yang kekal. ------------------------------------------------------------------------------------
Perbedaan paling penting antara kematian biasa dan mati selagi hidup adalah bahwa hubungan JIWA dengan tubuh tidak terputus.
_
Semua organ berfungsi dan JIWA dapat kembali ke dalam tubuh setelah meditasi (Ma’rifat) selesai.
“Alangkah bahagianya, seandainya engkau pada suatu malam dapat membawa JIWAmu keluar dari tubuh, dan setelah meninggalkan tubuh ini, naik ke alam ( alam luhur ) jika JIWA mu telah meninggalkan tubuh engkau akan selamat dari pedang kematian engkau akan memasuki taman yang tidak mengenal musim gugur”.
_
Bila perhatian bekerja di bawah mata, kita mati terhadap tuhan, namun bila perhatian menarik diri dan berkumpul di pusat mata, kita akan hidup terhadap tuhan dan mati terhadap dunia.. bila mereka melihat CAHAYA itu, bila mereka mendengar NADA itu di dalam.
_
Kita semua ini buta, tuli dan lumpuh, secara rohaniah kita ini seperti mati. ------------------------------------------------------------------------------------
Bila mata rohani terbuka, kita akan sungguh sungguh melihat, mendengar, hidup dan langsung menempuh jalan pulang kepada Tuhan... Sebelum kita memperoleh PENGHAYATAN itu, kita tidak melihat Tuhan.
_
Siapakah yang buta..??

adalah Orang yang tidak dapat melihat sesuatu yang ada di hadapannya.
_
Kita semua tahu bahwa Tuhan bersemayam di dalam diri kita semua, IA ada di dalam setiap partikel ciptaanNYA, namun kita tidak melihat DIA ( di dalam maupun di luar ).. Itulah sebabnya para guru menyebut kita buta...

Namun bila mata rohani dan telinga rohani terbuka, kita akan melihat CAHAYA dan mendengar NADA, nyaitu musik surgawi yang dapat membangkitkan orang mati.
------------------------------------------------------------------------------------
Guru berkata :
"Lihatlah tanpa mata, dengarlah tanpa telinga, berjalanlah tanpa kaki, bekerjalah tanpa tangan, berbicaralah tanpa lidah.. Dengan demikian matilah selagi hidup dan hayatilah sabda Nabi “ 'Qoblal mautu anta mautu' ”

Setelah itu, barulah Engkau akan bertemu dengan sang Kekasih.
_
Bila bimbingan seorang Guru kita ahirnya mencapai tujuan akhir di alam terluhur melalui konsentrasi dengan penuh kasih dan kebaktian dan bersatu dengan tuhan. Kemudian kita akan mati untuk hidup selama - lamanya.
_
Semua orang Suci menekankan pentingnya untuk menarik KESADARAN ke pusat mata dan masuk ke dalam. Mereka semua mengerjakan bahwa meditasi (Ma’rifat) adalah sekedar latihan untuk mati, agar dapat hidup selama-lamanya.
_
Ajaran mereka mengungkapkan hal itu sejelas jelasnya , seperti yang dinyatakan oleh kutipan kutipan berikut ini :

“Hari ini Kunjungilah tempat yang akan datang, yaitu Rumah setelah kematian”

Atau, dengan perkataan lain : “Rumah yang ingin kau kunjungi setelah kematian, dapatkan itu dengan jalan mati selagi hidup, Selama engkau tidak mati selagi hidup bagai mana engkau dapat memperolah manfa’at yang sejati..? karena itu matilah, tinggalkanlah tubuh. ------------------------------------------------------------------------------------
Wahai manusia, engkau telah mati berulang kali Mengapa engkau ingkar kepada ALLAH padahal dulunya kamu mati, lalu ALLAH menghidupkan kamu kemudian DIA mematikan kamu kemudian menghidupkan kamu kembali, lalu kepadaNYA kamu di kembalikan. (Al-Baqarah surat 2 Ayat 28)
_
DIA mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan menghidupkan bumi sesudah matinya, dan seperti demikianlah kamu akan di keluarkan. (Al-Ruum Surat 30 Ayat 19)
_
ALLAH yang menciptakan kamu, kemudian memberi Rezeki kepada kamu, kemudian mematikan kamu, kemudian menghidupkan kamu. Adakah dari sesembahan kamu ada yang dapat berbuat sesuatu demikian ? Maha suci DIA dan Maha Tinggi dari apa saja yang mereka sekutukan. (Al-Ruum Surat 30 Ayat 40)
_
Namun engkau tetap tinggal di belakang tirai, karena cara untuk mati sejati tidak kau pelajari. ------------------------------------------------------------------------------------
Para Suci (Nabi) datang ke dunia ini dengan Rakhmat dan karunia tuhan, mereka tidak datang untuk menjadikannya tempat yang lebih baik maupun memperbaiki nasibnya, melainkan untuk membebaskan kita dari belengu kemelekatan dan memalingkan perhatian kita kepada Tuhan.
_
Mereka datang untuk membutakan kita terhadap dunia dan memberikan penglihatan untuk menghayati Tuhan.
_
Jika bukan karunia-NYA, kita tidak mungkin akan memikirkan tentang perpisahan kita dari Tuhan, dan kita pun tidak akan rindu untuk pulang.
_
Tanpa karunia-NYA, kita tidak akan bertemu dengan Guru Murshid dan mengikuti jalan beliau.
_
Dengan karunia-NYA, kita mengembangkan kepercayaan kita kepada Guru Murshid.
_
Dengan karunia-Nya kita berusaha untuk berlatih untuk melakukan meditasi (Ma’rifat)... Karunia bimbinganNYA selalu menyertai kita.
_
Dengan karunia-NYA, kita dapat memahami identitas Guru Murshid yang sesungguhnya, yaitu firman yang menjadi manusia.
_
Dan dengan karunia-NYA kita dapat pulang ke tingkat Tuhan dan bersatu denganya. Kita benar-benar telah menggenapi tujuan hidup manusia.
------------------------------------------------------------------------------------
Kita tidak lagi terpisah dari sumber kita dan pulang ke rumah abadi kita yang penuh dengan ketenangan dan kebahagiaan dan menjadi satu dengan Tuhan kita, untuk selama-lamanya...

Innalilahi Wa inna ilaihi roji’un
_
(TUAK ILAHI)