kejiwaan

kuat bukan dari kelebihan
lemah bukan dari kekurangan
anggapan yg ke 2
yg sebenar hanya satu

cth
tajam pisau
bila dihiris dgn kekuatan tenaga tangan
tapi bila di letak saja pisau
dan dilepaskan objek/rambut/kertas/daun yg ringan
ke bawah ,lalu terpotong objek itu dgn sendiri
itulah yg benar sebenar benarnya ketajaman

bila ada seseorg ingin selamat mangsa dlm bahaya
ia tidak peduli tentang bahaya pd dirinya
keajaiban akan berlaku

kira ia selamatkan seseorg dari diburu utk dibunuh oleh ramai org
ia hanya berserah
walau semua yg lain cuba melipas parang pdnya
tiada terkesan/terkoyak pakaiannya dari libasan
keajaiban berlaku,kiranya belum sampai kematian
kerana zahir dan batin itu adalah yg satu jua

mati pd jasad
ajal pd batin
jiwa di dlm raga ,tiada kematian

yg tersurat
nabi ibrahim tak terbakar dlm api
yg tersirat
nabi ibrahim tenang walau ditomah dgn api kemarahan golongan beragama

walau bilal diseksa
batin dan zahir nya adalah satu
ia tenang dgn ucapan ahad
tuhan yg satu
tidak terpengaruh dgn tuannya yg beragama