diri HAMBA inilah kenyataan diri BATIN.

Adanya ALIF kerana adanya TITIK. Bemula ALIF dari TITIK, maka apabila nyata ALIF maka ghaiblah TITIK. Adanya diri ZAHIR kerana adanya diri BATIN. Bermula diri ZAHIR dari diri BATIN, maka apabila nyata diri ZAHIR maka ghaiblah diri BATIN. Kenyataan TITIK itu letaknya pada zahir ALIF. Kenyataan diri BATIN itu letaknya pada diri ZAHIR. Diri BATIN itu Allah maka diri ZAHIR itu HAMBA. Maka diri HAMBA inilah kenyataan diri BATIN.